宗聖公後裔--天下一曾無二曾

《禮記‧曲禮下》：「天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。」

宋代政和年間縣君的母親或妻子封號為室人、安人、孺人。

明、清六品官的母親或妻子封號為安人，七品官的母親或妻子封號為孺人。

以上可了解【孺人】的封號並非一般人可以任意使用的，那為何在客家人家家戶戶的祖牌或是墓碑上對於祖妣都可以使用孺人的稱號呢？

相傳當日宋帝昺為元兵所追，正乘船溯江而行，希望找到一個比較安全的棲身之所，不料元兵銜尾追至，他的家人和隨從於驚慌中紛紛逃去，留下宋帝昺一個人困守孤舟，眼看就要落入敵人手中，內心充滿彷徨與失望！正在危急關頭，恰好一隊客家樵婦經過江邊，她們都手攜鐮刀，肩荷竹挑，大夥兒闊步而行，元兵從後面望去，疑是宋室救兵，驟然退去，宋帝昺因此得救。宋帝昺為了答謝這隊樵婦的救命之恩，立即指著船上陳設的御用器物，作為封贈客族婦女之用，並下旨特淮客家婦女死後一律均封為【孺人】，以資獎勉。

另一說法：宋末文天祥起兵勤王，文天祥自真州脫險南歸，於泉州行在返贛，興師勤王。當經漳州赴梅時，途過大埔三河垻，時僅有十數隨員，被元兵尾追，幸適遇一群上山採樵的客人婦女，文與隨員均以為客人，則以客語呼助。婦女乃持竿列陣，擊退追兵，始克沿途號召義兵收復梅州，發動二次勤王師。嘉應州客人奮起抗元，男女從死難者數萬人，婦人亦披甲從軍，運送壺漿，肩挑輜重，負起了執干戈衛國的使命，宋帝昺深受感動，故下旨客家婦女死後均封為【孺人】。

《大埔縣志‧人物志》卷30：「許夫人者，潮州畬婦也。吾埔婦女，相傳受帝昺封，世代為孺人，得加銀笄，蓋由夫人之故。」畬婦指的即是客家婦女。

因此，迄今客家婦女在祖牌及墓碑上均書某孺人。