宗聖公後裔--天下一曾無二曾

首先跟大家說抱歉！家裡電腦壞了，Bob迷上賽爾號電玩，於是大人便順勢不修電腦；再者續修祖譜，以至荒廢了最愛（維護blog）。我們家是台灣省台北縣瑞芳鎮人士，祖先來台相當辛苦，終日為生活奔波， 奉 先父遺願找到堂伯父收存祖先來台後之祖譜；然殘篇不全，不知堂號、亦缺大陸祖譜。

僅知祖上開基始祖為泉州龍頭分下泰平寨永定縣，又分來居住鵝港龜坑，後又移南靖船場內白沙坑外張坑后塘居住(經查今之地名為：福建省漳州市南靖縣船場鎮白沙坑與張坑之間)；清乾隆四十三年米糧高漲。 毓字輩曾氏 報公(謚 傳厚)帶妻及子( 詩生公) .子媳移台灣府淡防府芝巴里三崁店三坑仔庄居住(今台北縣雙溪鄉三叉港)。 我為了此事又到大溪鎮去找堂伯父，他們剛從美國回來，堂哥移民很久了，他在台灣是在國際牌上班，後來和朋友到美國去做生意，一直到現在；先父在時就曾跟我講：他們這一房靠的就是知識的力量，在金瓜石時，他們在台金公司上班坐辦公桌，而我就在坑內做粗活，他們家中開了一間電器行，後來金礦沒落，他們就搬到台北去了；先父要我們好好唸書。 大家搬離金瓜石多年，彼此未聯絡，後來在親戚婚宴場合相遇，才知道他們也搬到桃園來了。

「阿公！阿婆！」Bob和Jerry入門先把鞋子放好，他們夫妻看到小朋友都很高興，殷勤招呼，伯母切了一大盤柳丁給小朋友在茶几上吃。阿伯示意要我去餐桌坐，桌上擺了好多慢性藥，我先向 伯父報告 曾氏源考： 曾氏歷來有「天下一曾無二曾」之稱，意思是說曾氏只有一個共同的祖先，派系分明。據文獻，曾氏源出姒姓，是大禹的後代， 禹之子 啟建立夏朝，五傳至 少康帝，封其次子 曲烈于鄫國(今山東蒼山西北)，世代食祿。西元前567年，鄫國被莒國攻滅，世子 巫逃奔至魯國，其後以國名“鄫”為氏，又去邑旁寫為“曾”字。世子巫遂為曾氏得姓之祖。

以下為廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮北方中督村車子上曾屋----福英宗親所留之訊息:

2011-07-30 22:59:12
蕉嶺縣曾氏族譜修編已接近尾聲， 新鋪鎮北方中督村車子上曾屋無資料可查，斷譜情況:

廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮北方中督村車子上曾屋之原祖堂已損壞，現有之祖堂在原祖堂的西面距離約100米，圖中的祖堂即為清朝末年國鼎公與南山村方伯公合建，因此各地宗親很少人知道。

        從許多古墓碑和家譜中，可以看到這個在安徽省淮河以南地區廣泛流傳的移民地名----江西瓦屑壩。【瓦屑壩】是一個時代的遺跡，是活著的歷史，【瓦屑壩】代表著曾經或者現在仍然存在的一棵樹、一條巷、一個村莊，這些都是真實而可靠的歷史見證。一批批來自這些地區及周邊地區的移民，在此集中，又在此四散，踏上不歸的旅途，幾百年過去了，【瓦屑壩】消失在歷史的長河中。

        “江西瓦屑壩”、“鄱陽瓦屑壩”、“鄱陽桃花渡瓦屑壩”、“瓦屑壩葉家村金雞嶺”，這些都是在許多姓氏族譜中的記錄，然而隨著歲月流逝，在現今的江西省上饒市鄱陽縣地圖上也已經找不到這個地名。根據公元2000年3月1日《安慶日報》一篇上海復旦大學歷史研究所所長葛劍雄教授所撰《瓦屑壩—安慶人的根》的報導，文章中指出元代江西饒州路約相當於今日之波陽、餘幹、萬年、樂平、德興、景德鎮、浮樑等市縣，屬江浙行省。在現今江西省上饒市鄱陽縣城西南約十公里的太蓮子湖濱，有一個叫做《瓦燮坽》的村莊。據該村現存的《朱氏族譜》和《何氏族譜》記載，此“燮”是由“屑”雅化演變而來，而“坽”則為小土溝之意，與“壩”之意相對應。《瓦燮坽》就是元末明初的【瓦屑壩】。《瓦燮坽》現今屬江西省上饒市鄱陽縣蓮湖鄉，離鄱陽縣城鄱陽鎮(即當年的饒州府治)不過一二十里，處於鄱江三角洲，離鄱陽湖的汊湖大蓮子湖不過十來里，周圍湖泊密布，水路通暢。

       元代末年，群雄並起，朱元璋、陳友諒、張士誠等一代梟雄，都是從江淮之間崛起的，戰爭也大多在這一區域內進行。元末明初，明太祖朱元璋派大將徐達攻打長沙，與陳友諒舊部和元王朝殘餘勢力血戰四年，使長沙田園荒蕪，百姓亡散，廬舍為墟，許多地方渺無人煙。因此，明太祖朱元璋就近從江西大量移民遷入長沙地區(現今湖北省和湖南省，當時稱之為湖廣省)，即歷史上有名的《江西填湖廣》。明初這場大移民是中國歷史上規模最大的移民活動，也是中國歷史上在政府組織下最大的移民活動，明初大移民也使人口稀少地區得到了有效地拓墾，明代的經濟和社會發展就在這一背景下展開，明代的軍事和政治變革也在這一背景下有了更大的發展。元末明初的【瓦屑壩】也就是在這種時代變遷下成為移民重鎮、成為今日眾多姓氏淹沒在歷史中的故鄉。