清嘉慶25年(公元1820年)出版的【曾氏源流大宗譜】再一次證實子富公一人雙祧壹生公與正生公兩房，此本已有191年歷史的老譜五服圖中明確記載一生公房長子子富公生有一子：敬安；正生公房之子富公生有二子：振復、振彩。世系之記載完全與民國63年(公元1974年)在台灣刊行的【屏東全台宗聖公祠六大戶派下－曾氏祖譜】一模一樣，也與民國82年(公元1993年)在台灣出版刊行的【宗聖公西山戶開基祖逸川公派下－曾氏族譜】記載相同，西山戶既為正生公房傳下子富公後裔。
清嘉慶25年(公元1820年)【曾氏源流大宗譜】一生房
清嘉慶25年(公元1820年)【曾氏源流大宗譜】正生房
除了上述清嘉慶25年(公元1820年)出版的【曾氏源流大宗譜】、民國63年(公元1974年)在台灣刊行的【屏東全台宗聖公祠六大戶派下－曾氏祖譜】及民國82年(公元1993年)在台灣出版刊行的【宗聖公西山戶開基祖逸川公派下－曾氏族譜】這幾本印刷版族譜皆記載西山戶為正生公房傳下子富公後裔之外，在台灣還有多本手抄本族譜亦是記載西山戶為正生公房傳下子富公後裔，我房西山戶自12世逸川公(64派)於嘉應州鎮平縣興福鄉西山(現今廣東省梅州市蕉嶺縣長潭鎮塹垣村西山曾屋)開基以來，不但代代相傳我房為正生公房傳下子富公後裔，當年自大陸遷徒至台灣屏東之各房手抄本族譜亦記載我房世系為正生公房傳下子富公後裔，畢竟在台灣200多年以來，在大家內心深處的認知都是-----我們西山戶是正生公的後代，這也就是為何當去年收到蕉嶺禮洋宗叔寄來的族譜世系手稿(禮洋宗叔的手稿世系我房為一生公房傳下子富公後裔)，向台灣眾多同宗長輩及兄弟解譯時，大伙仍不太相信我們是一生公房的後代，一年多以來，直到今天還有很多人仍堅信我房是正生公房後代的原因。甚而在大陸西山祖堂留存的手抄本族譜世系也是記載正生公房傳下子富公後裔。
時到今日，再次證明----子富公一人雙祧壹生公與正生公兩房
嘉應裕振公派下西山戶既為==>正生公房傳下子富公後裔
【屏東全台宗聖公祠六大戶派下－曾氏祖譜】九嶺戶世系
【屏東全台宗聖公祠六大戶派下－曾氏祖譜】西山戶世系
【宗聖公西山戶開基祖逸川公派下－曾氏祖譜】
為何我們家保存的文件很少、老照片也是很少？---尤其在這幾年更是納悶，現在想起，這幾年一直想做一件事--重修我們家的族譜，100年12月6日(公元2011年)尚卿 撰于 屏東
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