宗聖公後裔--天下一曾無二曾

昭穆亦稱字輩或字派，也就是輩序。昭穆為我國以命名來區分輩份的一種獨特文化習俗，其意義用來標明輩份排定宗族長幼結構，區分宗族內部的長幼親疏關係，曾氏統一通用的字派為武城字派，因武城字派採用清聖祖仁黃帝(康熙)所賜欽定名派，亦稱聖裔字派。

清聖祖仁黃帝(康熙)賜聖裔 孔、曾、顏、孟 四姓統一共用的欽定名派，暨聖裔字派：希、言、公、彥、承、弘、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥。

曾氏自六十三派標定開始使用聖裔字派，起於‘弘’字，因避乾隆帝諱(弘曆)，故而將弘改為宏；另避六十一派大宗曾繼祖諱，亦將繼改為紀。即：【宏、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、紀、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、煥、錦、瑞、永、錫、世、緒、昌】

至於另有：鼎、新、開、國、運、克、服、振、家、聲。曆、代、朝、廷、贈（用）、輔、閣、盡、忠、良（安、邦、治、國、賢）等等。這些因出處無考或緣於其它原因或不予續用。

宏、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、紀、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚、鼎、新、開、國、運、克、服、振、家、聲（注：鼎至聲十字曾氏族譜總局（南宗）有記載；曾氏東宗沒有使用）、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、煥、錦、瑞、永、錫、世、緒、昌。

         附註：孔子五十四世孫孔思晦開始用思字為派字命名，思、克、希、言、公、彥、承，傳至承字輩為孔氏第六十代。明朝萬歷初年，曾氏才由曾承業(曾子六十二派裔孫)，按孔氏字派以承字取名，昭穆比孔氏晚了兩代。如今使用同壹套昭穆的有孔、曾、孟、端木、冉、蔔等等儒家聖賢後裔。顏氏後裔因與孔家是表親關係，故而避諱另行請賜。