宗聖公後裔--天下一曾無二曾

致蕉嶺譜局編輯宗長們：

對於廣西岑溪市馬路鎮北村之世系，以目前來說，並無明確證據顯示與我房西山戶有任何直接關係，不應該在西山戶世系內作存疑說明，甚而更不能安插在西山戶世系內。

廣西省梧州市岑溪市馬路鎮北村手抄老譜原文(藍色字)

五十五派  政三子 啟滄字壽生  葬徐溪    配黃氏  生子二：甡、珏

五十六派  啟滄長子  甡 字 紋林  度名法真  生于元至正壬午年  葬石坑大座人  配張氏  生子一：友紋

五十七派  甡子友紋，生于洪武戊申年七月十九日  于永樂癸卯年三月十二沒 葬同父山 配張氏  生子三：富、貴、宣

按廣西岑溪市馬路鎮北村手抄族譜記載==>
五十六派  啟滄長子  甡 字 紋林  度名法真  生于元至正壬午年
元至正壬午年 就是  元至正二年歲次壬午年(公元1342年)
五十七派  甡子友紋，生于洪武戊申年七月十九日
洪武戊申年 就是  明洪武元年歲次戊申年(公元1368年)

再按族譜記載==>
天秩  生於南宋端平二年(公元1235年)歲次乙未年九月十四日卯時(端平為南宋理宗之年號)

啟海  生於南宋景定五年(公元1264年)歲次甲子年三月初九申時(景定為南宋理宗之第七個年號)

啟滄公為啟海公之兄長，其生辰大約在南宋景定元年(公元1260年)左右

又再假設紋林公果真是嘉應裕振公派下啟滄公房之後裔

那麼啟滄公與紋林公之間至少應漏代1~2代，那麼紋林公至少應該為啟滄公之孫或是曾孫，絕對不可能是啟滄公的兒子。

因此廣西岑溪馬路鎮北村手抄族譜內的記載【五十六派  啟滄長子  甡 字 紋林  度名法真  生于元至正壬午年  葬石坑大座人  配張氏  生子一：友紋】，實際上是張冠李戴之作，將【五十六派  啟滄長子  甡】與【紋林  度名法真  生于元至正壬午年  葬石坑大座人  配張氏  生子一：友紋】這兩人二合為一，甡公並不是紋林公，因此紋林公也不是一生公。

那麼甡公與紋林公的關係又是為何呢？

紋林公有可能是甡公的兒子，也有可能是甡公的孫子，也有可能不是甡公後裔，只是啟滄公的後裔，或是僅是裕振公派下後裔，並非啟滄公後裔也是有可能的，以現今的資料無法還原真相，但是也不能因為為了找到【家】，而又隨便安插個【家】，這是不妥的做法。

再則，公元2009年出版的廣西省梧州市岑溪市曾氏族譜，誤判岑溪當地留存手抄本老譜之原本記載，錯將【一生】認定為【紋林】是不負責任的作法，在出版族譜之前不想多花時間蒐集資料、考證資料，胡亂編修族譜以致發生此嚴重錯誤，實是不該，貽誤子孫。

因此，按廣西岑溪市馬路鎮北村手抄老族譜記載，無明確證據顯示與我房西山戶有任何直接關係，不應該在西山戶世系內作存疑說明，甚而更不能安插在我房西山戶世系內。

總之，如果確認廣西省梧州市岑溪市馬路鎮北村世系真是嘉應裕振公派下後裔情況下，但仍無法確定其為那一房系，萬萬不可在任一房系備註存疑說明，以免後代子孫以此猜測其為那一房系，如真要作說明，在裕振公處作說明是最為 恰當的做法。

嘉應裕振公派下啟滄公房西山戶25世孫  曾尚卿  敬上
公元2013年1月15日